Hành trình Khoa học, Không gian và Thời gian!
Theo nghiên cứu mới, văn hóa ngựa du mục – nổi tiếng gắn liền với Thành Cát Tư Hãn và bộ tộc Mông Cổ của ông – có thể truy nguyên nguồn gốc của nó hơn 3.000 năm ở thảo nguyên Đông Âu, thuộc lãnh thổ của Mông Cổ hiện đại.
Theo nghiên cứu mới, văn hóa ngựa du mục – nổi tiếng gắn liền với Thành Cát Tư Hãn và bộ tộc Mông Cổ của ông – có thể truy nguyên nguồn gốc của nó hơn 3.000 năm ở thảo nguyên Đông Âu, thuộc lãnh thổ của Mông Cổ hiện đại.
Nghiên cứu, được công bố trực tuyến vào ngày 31 tháng 3 trên Tạp chí Khoa học Khảo cổ , đưa ra các ước tính khoa học về tuổi của xương ngựa được tìm thấy từ các địa điểm khảo cổ thuộc một nền văn hóa được gọi là Khu phức hợp Deer Stone-Khirigsuur. Nền văn hóa này, được đặt tên cho những hòn đá đứng được chạm khắc tuyệt đẹp (“đá hươu”) và các bãi chôn lấp (khirigsuurs) được xây dựng trên thảo nguyên Mông Cổ, được liên kết với một số bằng chứng lâu đời nhất về chăn gia súc du mục và chăn nuôi gia súc ở Đông Âu. Tại cả đá hươu và khirigsuurs, gò đá chứa nghi thức chôn cất ngựa nhà – đôi khi được đánh số trong hàng trăm hoặc hàng ngàn – được tìm thấy chôn quanh rìa của mỗi di tích.
Một nhóm các nhà nghiên cứu từ một số tổ chức học thuật – bao gồm Viện Khoa học Lịch sử Con người Max Planck, Đại học Yale, Đại học Chicago, Trung tâm Nghiên cứu Mông Cổ Hoa Kỳ và Bảo tàng Quốc gia Mông Cổ – đã sử dụng một kỹ thuật hẹn hò khoa học được biết đến như carbon phóng xạ để ước tính sự lan truyền của nghi lễ ngựa trong nước tại đá hươu và khirigsuurs.
Khi một sinh vật chết, một phân tử phóng xạ không ổn định có trong các mô sống, được gọi là radiocarbon, bắt đầu phân rã với tốc độ đã biết. Bằng cách đo nồng độ radiocarbon còn lại trong các vật liệu hữu cơ, chẳng hạn như xương ngựa, các nhà khảo cổ học có thể ước tính bao nhiêu năm trước một con vật đã thực hiện bước cuối cùng. Nhiều dự án khảo cổ trước đây ở Mông Cổ đã đưa ra ước tính ngày phóng xạ carbon từ ngựa vẫn được tìm thấy tại các địa điểm khảo cổ thời đồ đồng này. Tuy nhiên, do mỗi phép đo này phải được hiệu chuẩn để tính đến sự thay đổi tự nhiên của môi trường theo thời gian, ngày riêng lẻ có một lượng lớn lỗi và không chắc chắn, khiến chúng khó tổng hợp hoặc diễn giải theo nhóm.
Bằng cách sử dụng một kỹ thuật thống kê được gọi là phân tích Bayes – kết hợp xác suất với thông tin khảo cổ học để cải thiện độ chính xác cho các nhóm ngày phóng xạ carbon – các tác giả nghiên cứu đã có thể tạo ra một mô hình thời gian chính xác cao để sử dụng ngựa trong nước sớm ở Mông Cổ. Tác giả chính William Taylor, một nghiên cứu sau tiến sĩ tại Viện Khoa học Lịch sử Con người Max Planck, nói rằng mô hình này “lần đầu tiên cho phép chúng tôi liên kết sử dụng ngựa với các phát triển văn hóa quan trọng khác ở Mông Cổ và Đông Âu Á, và đánh giá vai trò của khí hậu và thay đổi môi trường trong nguồn gốc địa phương của việc cưỡi ngựa. “
Theo nghiên cứu, nghi lễ ngựa trong nước lan truyền nhanh chóng trên thảo nguyên Mongol vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên – vài trăm năm trước khi kỵ binh được gắn kết được ghi lại rõ ràng trong lịch sử. Khi được xem xét cùng với các bằng chứng khác về việc vận chuyển ngựa trong Khu phức hợp Deer Stone-Khirigsuur, những kết quả này cho thấy Mông Cổ là một trung tâm cho văn hóa ngựa sớm – và có lẽ là cưỡi ngựa sớm.
Nghiên cứu có những hậu quả quan trọng đối với sự hiểu biết của chúng ta về phản ứng của con người đối với biến đổi khí hậu. Ví dụ, một giả thuyết có ảnh hưởng đặc biệt cho rằng xã hội cưỡi ngựa và du mục phát triển vào cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, như là một phản ứng với hạn hán và khí hậu ngày càng tồi tệ. Thay vào đó, kết quả của Taylor và các đồng nghiệp chỉ ra rằng việc cưỡi ngựa sớm diễn ra trong thời kỳ khí hậu ẩm ướt hơn, năng suất hơn – điều này có thể giúp những người chăn nuôi có nhiều chỗ hơn để thử nghiệm việc nhân giống và vận chuyển ngựa.
Trong những năm gần đây, các học giả ngày càng nhận thức được vai trò của những người du mục Nội Á trong những làn sóng toàn cầu hóa ban đầu. Một bài viết quan trọng của Tiến sĩ Michael Frachetti và các đồng nghiệp, được xuất bản trong tháng này trên tạp chí Nature cho rằng các mô hình phong trào du mục đã định hình các mạng lưới thương mại xuyên Á-Âu cuối cùng sẽ di chuyển hàng hóa, con người và thông tin trên khắp lục địa. Sự phát triển của chế độ cưỡi ngựa của các nền văn hóa Mông Cổ có thể là một trong những thay đổi có ảnh hưởng nhất trong thời tiền sử Á-Âu – đặt nền tảng cho các mạng lưới trao đổi kinh tế và sinh thái xác định Thế giới cũ trong nhiều thế kỷ.
Nguồn tin tức:
Tài liệu được cung cấp bởi Viện Khoa học Lịch sử Nhân loại Max Planck . Lưu ý: Nội dung có thể được chỉnh sửa cho kiểu dáng và độ dài.
Tạp chí tham khảo :