Hành trình Khoa học, Không gian và Thời gian!
Giữa thiên niên kỷ thứ ba và thứ hai trước công nguyên, ở phía đông bắc của bán đảo Iberia, một tập tục tang lễ rộng rãi bao gồm chôn cất con người với động vật. Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng cả cáo và chó đều đã được thuần hóa vì chế độ ăn uống của chúng tương tự như chủ của chúng.
Giữa thiên niên kỷ thứ ba và thứ hai trước công nguyên, ở phía đông bắc của bán đảo Iberia, một tập tục tang lễ rộng rãi bao gồm chôn cất con người với động vật. Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng cả cáo và chó đều đã được thuần hóa vì chế độ ăn uống của chúng tương tự như chủ của chúng.
Việc phát hiện ra bốn con cáo và một số lượng lớn chó tại các địa điểm Can Roqueta (Barcelona) và Minferri (Lleida) nổi bật giữa nhiều ví dụ về các ngôi mộ ở các khu vực khác nhau của bán đảo phía đông bắc. Những sự chôn cất này cho thấy một tập tục tang lễ tổng quát đã sinh sôi nảy nở trong thời kỳ đầu đến giữa thời đại đồ đồng: đó là chôn cất con người cùng với động vật nuôi.
Điều nổi bật nhất về các địa điểm này là cách chôn cất người chết trong các hầm chứa lớn cùng với những con chó của họ và một vài con cáo. Các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra trong một số trường hợp, những con chó nhận được một loại thức ăn đặc biệt. Họ tin rằng điều này có liên quan đến chức năng của chúng là chó làm việc. Bên cạnh đó, một trong những con cáo có dấu hiệu đã từng là một con vật nuôi trong thời gian đó.
Bằng phương pháp nghiên cứu các đồng vị carbon và nitơ ổn định trong collagen xương, cũng như các nghiên cứu khảo cổ, khảo cổ và nhân học, các nhà nghiên cứu đã có thể so sánh chế độ ăn của động vật bị chôn vùi với chế độ ăn kiêng của chủ nhân. Tổng cộng có 37 con chó, 19 động vật móng guốc trong nước và 64 con người đã được phân tích. Kết quả chỉ ra rằng chế độ ăn của chó tương tự như ở người.
Nghiên cứu đồng vị của loài cáo Minferri cho thấy chế độ ăn uống đa dạng trong một số trường hợp, nó trông giống với những con chó ở địa điểm đó và trong một trường hợp khác, nó trông giống như một con thú hoang hoặc một con vật ít tiếp xúc với con người.
Trường hợp của cáo Can Roqueta rất đặc biệt bởi vì nó là một con vật già, bị gãy chân. Vết gãy vẫn đang trong quá trình chữa lành và có dấu hiệu đã được con người nẹp cố định và chữa khỏi. Grandal rất khác thường vì nó gần giống với chó con nhưng nó là một con vật nuôi sống lâu năm với con người.
Chó lớn được sử dụng để vận chuyển tải
Trong nghiên cứu cũng chỉ ra rằng, trong một số trường hợp cụ thể ở Can Roqueta có một chế phẩm thực phẩm giàu ngũ cốc cụ thể cho những con chó lớn hơn có thể được sử dụng để mang tải và cho ít nhất một con cáo.
Những mẫu vật này cũng có dấu hiệu rối loạn ở cột sống liên quan đến việc vận chuyển các vật nặng. Con người có lẽ đang tìm kiếm một chế độ ăn nhiều carbohydrate vì động vật đã phát triển một công việc tích cực hơn đòi hỏi phải tiêu tốn calo ngay lập tức. Những con chó về cơ bản được nuôi bằng ngũ cốc nhưng điều này đã được khuyến nghị bởi nhà nông học Hispano-Roman thế kỷ thứ nhất Lucius Junius Moderatus Columella, trong tác phẩm De re Rustica, “Silvia Albizuri Canadell, đồng tác giả của tác phẩm và nhà khảo cổ học tại Đại học của Barcelona.
Các động vật khác chẳng hạn như bò, cừu hoặc dê được ghi nhận cho chế độ ăn cỏ. Chức năng của chúng có lẽ là cung cấp sữa, thịt hoặc len chứ không phải là lực lượng lao động. Con ngựa chưa được phổ biến rộng rãi trong các xã hội đó vì không có dấu vết nào của nó cho đến thời gian sau này.
Nhìn chung, người và chó cho thấy tín hiệu đồng vị cao hơn một chút so với động vật móng guốc, điều này cho thấy mức tiêu thụ protein động vật (không cao lắm) và không nhất thiết là phải ăn nhiều thịt, chúng có thể uống nhiều sữa. Các đối tượng khảo cổ bao gồm các sàng được dùng làm ‘thiết bị làm phô mai.
Hơn nữa, đàn ông dường như đã tiêu thụ nhiều thịt hơn phụ nữ trong chế độ ăn uống của họ. Đối với chó, chế độ ăn uống của chúng có thể chủ yếu là từ thức ăn thừa của những gì con người ăn, hầu hết giống với phụ nữ và trẻ em. Đó là lý do tại sao các nhà khoa học nghĩ rằng chúng có liên kết nhiều hơn với các môi trường trong nước này. Có nhiều điểm tương đồng về dân tộc học cho thấy mối quan hệ này giữa phụ nữ và chó.
Nuôi dưỡng và điều trị cáo và chó
Vai trò cơ bản của chó trong thời đại đồ đồng khi chăn nuôi cùng với nông nghiệp là cơ sở của nền kinh tế và là sự giám sát và hướng dẫn của đàn gia súc. Chúng cũng chịu trách nhiệm chăm sóc các khu định cư của con người do rủi ro gây ra bởi sự hiện diện thường xuyên của các động vật nguy hiểm như chó sói hoặc gấu.
Đặc điểm của chó bao gồm trí thông minh tuyệt vời, khả năng huấn luyện dễ dàng và chắc chắn là hành vi phòng thủ của chúng. Như thể điều đó là không đủ, loài vật này đã được sử dụng cho đến thế kỷ XIX ở Bắc Mỹ, Canada và châu Âu để vận chuyển ánh sáng trên lưng và để kéo xe đẩy hay xe trượt tuyết. Nó cũng có chức năng như một con thú nhỏ trên Bán đảo trong Thời đại đồ đồng.
Một số mẫu vật khảo cổ từ Bắc Mỹ cho thấy các rối loạn xương bắt nguồn từ việc kéo ‘du lịch’. Cũng có những tài khoản của những người thực dân đầu tiên về việc sử dụng chó trong các nhiệm vụ này của người dân Ấn Độ cho đến thế kỷ XIX sau công nguyên, mặc dù chúng chưa được xác định ở châu Âu cho đến vài năm trước.
Chính các mẫu vật Can Roqueta đang được nghiên cứu đã kích hoạt báo động về việc sử dụng loài động vật này để tải ánh sáng từ thời cổ đại và chúng là một trường hợp đặc biệt ở châu Âu.
Các bệnh lý tương tự gần đây cũng đã được xác định ở đốt sống của chó Siberian Palaeolithic khiến người ta nghĩ rằng một trong những nhiệm vụ đầu tiên kể từ khi thuần hóa sớm là kéo xe trượt tuyết và đi du lịch, ngoài việc săn bắn.
Vai trò của nó như một động vật vận chuyển trong các cuộc di cư đầu tiên và các phong trào của con người qua châu Âu băng hà có thể là cơ bản và quan trọng hơn nhiều so với tin tưởng cho đến gần đây.
Lý do cho lễ vật
Những phát hiện đặc biệt, chẳng hạn như những ngôi mộ # 88 và # 405 của Minferri (Lleida) cho thấy trong thời đại đồ đồng đã có những cách xử lý tang lễ khác biệt trong cộng đồng người.
Trong hai cấu trúc được đề cập ở trên, phần còn lại của ba cá thể đã được tìm thấy cùng với các lễ vật. Trong ngôi mộ số 88 có xác của một ông già với hài cốt của một con bò và chân của bảy con dê. Một phụ nữ trẻ với việc cung cấp cả một con dê, hai con cáo và sừng bò cũng được tìm thấy.
Cấu trúc # 405 phát hiện ra cơ thể của một cá nhân, có thể là một phụ nữ, kèm theo toàn bộ cơ thể của hai con bò và hai con chó. Các nhà nghiên cứu vẫn không biết tại sao chỉ một số ít người có quyền hoặc đặc quyền được chôn cất với kiểu cúng dường này, không giống như những gì xảy ra với đại đa số các vụ chôn cất khác.
Ở Can Roqueta, sự khác biệt rõ ràng cũng đã được quan sát thấy trong các mỏ động vật nuôi trong lăng mộ của người lớn, cả nam và nữ, thậm chí còn được phản ánh trong các ngôi mộ của trẻ em. Từ đó chúng ta có thể suy ra sự tồn tại của một di sản địa vị xã hội từ khi sinh ra.
Thật hấp dẫn khi nghĩ rằng nếu chúng ta hiểu động vật nuôi là một phần rất quan trọng trong nền kinh tế chăn nuôi nông nghiệp của thời đại đồ đồng và đồ đạc của một số người trong cuộc sống thì đây có thể là một chỉ số về sự giàu có của cá nhân đã chết hoặc của gia tộc hoặc gia đình của anh ta,.
Có vẻ như các loài như bò và chó, hai trong số những động vật định kỳ nhất trong lễ tang, là những loài có thể đóng vai trò cơ bản trong nền kinh tế và hoạt động cũng như trong thế giới biểu tượng, trở thành yếu tố phô trương, uy tín và bảo vệ.
Nguồn tin tức:
Tài liệu được cung cấp bởi FECYT – Quỹ Khoa học và Công nghệ Tây Ban Nha . Lưu ý: Nội dung có thể được chỉnh sửa cho kiểu dáng và độ dài.
Tạp chí tham khảo :